Revisão de Um encontro com a morte: Uma análise comparativa temática e de conteúdo de experiências naturalísticas de DMT e a experiência de quase morte, por Michael Pascal e outros.
Experiências induzidas por substâncias psicodélicas – mais comumente ayahuasca (DMT) ou psilocibina – têm sido frequentemente comparadas a experiências de quase morte (EQMs) de uma perspectiva naturalista. De acordo com esta visão, tais fenômenos poderiam ser explicados por processos neurobiológicos e bioquímicos que ocorrem no cérebro
A amplamente utilizada Escala Greyson avalia se uma pessoa teve uma EQM, pontuando 16 Unid. Uma pontuação total de sete ou mais é considerada indicativa de uma Experiência de Quase Morte.
Embora a Escala Greyson não tenha sido projetada para distinguir entre diferentes tipos de experiências incomuns, semelhanças entre narrativas de EQM e relatos de indivíduos sob os efeitos de substâncias psicodélicas têm sido notadas há muito tempo. Os elementos comuns incluem percepções de outros domínios da realidade, estruturas semelhantes a túneis, distorções de tempo e espaço, e encontros com entidades conscientes.
O estudo de Pascal e colegas vai além das pesquisas anteriores, examinando não apenas as semelhanças, mas também as diferenças entre EQMs e experiências psicodélicas..
A metodologia envolveu comparar 36 descrições de experiências psicodélicas com 34 Relatos de EQM extraídos do grupo de estudo COMA.
Os resultados, conforme apresentado no artigo,
indicam que os temas canônicos de EQM identificados nas experiências DMT incluíam translocação, luz brilhante(é), uma sensação de morrer, o vazio, sensações fora do corpo, estruturas semelhantes a túneis, encontros com seres semelhantes à luz, parentes falecidos, experiências semelhantes a uma revisão de vida, e maior empatia. Aproximadamente 95% dos participantes relataram pelo menos um desses elementos. Doze temas menos típicos de EQM também foram identificados.
No entanto, cinco características clássicas de EQM estavam completamente ausentes nas experiências de DMT. Ao mesmo tempo, Os relatórios de DMT incluíram uma gama mais ampla de características experienciais não observadas em EQMs.
Embora o DMT pareça compartilhar uma estrutura fenomenológica básica com as EQMs, diferenças foram encontradas na prevalência e organização dos recursos. Notavelmente, As experiências DMT não seguiram uma sequência linear reconhecível de temas. Geral, As experiências DMT foram qualitativamente distintas, frequentemente descrito como mais elaborado e estereotipado, com imagens caleidoscópicas, elementos extraterrestres ou transculturais, percepções flutuantes, e conteúdo sensorial avassalador.
Os autores concluem que, embora certas bases experienciais possam se sobrepor, EQMs e experiências induzidas por psicodélicos podem ser claramente distinguidas. Estas descobertas desafiam as explicações naturalistas das EQM baseadas apenas na hipotética libertação de substâncias psicoativas endógenas.
Motivos adicionais observados em experiências psicodélicas, mas menos típicos de EQMs, incluíram imagens de nascimento, imagens esqueléticas ou relacionadas à morte, fenômenos auditivos no início, percepções de um corpo etérico, encontros com parceiros falecidos, e figuras semelhantes a psicopompos. Por outro lado, elementos centrais da EQM, como a luz no fim do túnel, experiências fora do corpo estruturadas, retornos dramatizados, Encontros com pessoas falecidas, e as revisões de vida estavam praticamente ausentes ou mínimas nos relatórios de DMT. Embora ambos os tipos de experiências partilhassem temas fundamentais como a morte, luz, e o vazio, estes elementos por si só não explicam as diferenças qualitativas mais amplas entre eles.
Óscar Llorens e Garcia
