لن يكون الدماغ أساس الوعي, ولكنه مرشح يعزلنا عن التصورات الشاذة. ينكسر هذا الفلتر في اللحظات الحرجة ويولد تجارب الاقتراب من الموت., بحسب الكتاب الجديد للعالم بروس جريسون.
على الرغم من أن العلم أوضح بالفعل أنه لا يوجد شيء خارق في تجارب الاقتراب من الموت (إدارة المحتوى في المؤسسة), يفترض كتاب جديد كتبه عالم موثوق أن الوعي لن يعتمد على الدماغ.
هذا هو بروس جريسون, طبيب الطب (دكتوراه في الطب) وأستاذ الطب النفسي في جامعة فيرجينيا, يعتبر والد أبحاث تجربة الاقتراب من الموت, para quien la relación entre cerebro y consciencia todavía no ha sido totalmente clarificada.
FRECUENTES Y COINCIDENTES
Según unainvestigación realizada en 2019, que analizó a más de mil participantes de 35 países con experiencias de este tipo, estos episodios afectan a alrededor del 10 por ciento de la población.
La mayoría de ellas (87%) hablan de una percepción anormal del tiempo, y otras señalan haber percibido una velocidad excepcional del pensamiento (هو 65 por ciento).
Un tercer grupo coincide en experimentar sentidos excepcionalmente vívidos (هو 63 por ciento) y un cuarto grupo la sensación de sentirse separado de su cuerpo o fuera de él (53 por ciento).
Otro dato relevante aportado por este estudio indica que estas experiencias no son exclusivas de personas que viven situaciones potencialmente mortales, como ataques cardiacos o accidentes graves. Pueden experimentarse también en otras circunstancias.
MÁS REALES QUE LA EXPERIENCIA
في 2011, unainvestigación realizada en la Universidad de Cambridge concluyó que, contrariamente a la creencia popular, las experiencias cercanas a la muerte son la manifestación de una función cerebral normal que ha salido mal durante un evento traumático.
Otra investigación realizada en 2017 en la Universidad de Virginia, que consultó a 122 personas que habían experimentado ECM, descubrió que los recuerdos de esas vivencias eran mucho más potentes que cualquier experiencia vivida o que cualquier producto de la imaginación.
Para las neurociencias, sin embargo, cualquier ECM es un fenómeno subjetivo, una especie de sueño lúcido, ناتج عن "التكامل الجسدي المضطرب متعدد الحواس" الذي يحدث أثناء الأحداث التي تهدد الحياة.
رؤية أخرى
هذا التفسير, والذي يلخص جيدًا ما تمكن علم الأعصاب من إثباته حول تجارب الاقتراب من الموت, ومع ذلك، فإنه لا يغلق التفسيرات المحتملة الأخرى لهذه الحلقات., والتي لا تزال غير مرضية لبعض العلماء.
هذه هي حالة بروس جريسون: في كتاب جديد (بعد) يصف سلسلة من الحلقات الموثقة التي, كما هو موضح, ولا يتناسب مع هذا التفسير المتفق عليه.
ويشير إلى أن علم الأعصاب يعتبر أن الوعي هو نتيجة لوظيفة الدماغ., شيء مثبت علميا.
بطة, sin embargo, تشير تجارب الاقتراب من الموت إلى أن الوعي والدماغ يمكن أن ينفصلا في ظل الظروف القصوى, de tal forma que la mente (entendida como consciencia) puede seguir funcionando cuando el cerebro parece paralizado.
ALGO NO CUADRA
Explica que no todas las ECM son propias de personas en situación crítica, sino que se producen también por efectos psicodélicos y por alteraciones del sueño REM: en ambos casos pueden inducir alucinaciones parecidas (no idénticas) a las ECM.
لكن, Greyson añade que lo que muestran los estudios cerebrales realizados durante estas experiencias paralelas a las ECM, es que se produce una disminución de la actividad cerebral, y no un aumento de la dinámica neuronal, tal como podría suponerse.
Otro dato que aporta Greyson se refiere a personas con cerebros devastados por enfermedades neurológicas, الذين يستعيدون مؤقتًا قدرتهم المعرفية دون أن يتمكنوا حتى الآن من تفسير هذا الاندلاع في الوضوح بعقل غير فعال.
تفسيرات بديلة
وهذه الفجوة هي التي أدت إلى صياغة فرضيات بديلة للإجماع على العلاقة القائمة بين الدماغ والوعي..
يعتقد جريسون أن الدماغ, بدلاً من التوعية, بل سيكون نوعًا من المرشح الذي يحد من إمكانية إدراك الأشياء خارج الحواس العادية..
في لحظات حرجة معينة, يمكن أن ينكسر هذا الفلتر ويُظهر أشياءً واعية قد تظل مخفية عن إدراكنا في الظروف العادية..
الغموض يستمر
بالطبع, وما يقترحه جريسون ليس قاطعًا أيضًا.: يدرك أن الشيء الوحيد الذي يولده الدماغ هو الغموض وعدم اليقين, بالتأكيد, نحن بعيدون جدًا عن اكتشاف الأسرار التي لا تزال مخفية عنا.
جريسون, بعد 50 سنوات من البحث, يعترف بأنه لا يعرف أسباب تجربة الاقتراب من الموت, لكنها تستبعد أن تكون ناجمة عن انخفاض مستويات الأكسجين, من النشاط الكهربائي في الدماغ أو نتيجة الأدوية التي تعطى للمرضى.
ويختتم: أعتقد أن الأدلة تشير بشكل كبير إلى أن الجسد المادي ليس كل ما نحن عليه.. يبدو أن هناك شيئًا يمكن أن يستمر بعد موت الجسد. لا أعرف ماذا أفكر.
أمل حقيقي?
منذ عام الآن, أستاذ الفلسفة في جامعة كاليفورنيا, جون مارتن فيشر, نشر مقالًا في صحيفة نيويورك تايمز يحلل فيه أحدث التطورات فيما يتعلق بتجارب الاقتراب من الموت ويشير إلى أن معظمها يمثل رحلة نحو عالم وهمي., ولكنها ليست خطوة ناجحة نحو ذلك.
نفس الشيء يحدث مع ينبوع الشباب الأبدي., الذي كنا نتحدث عنه منذ زمن هيرودوت (القرن الرابع قبل الميلاد. ج), ولكن الذي لم نصل إليه أبدا. في تجارب الاقتراب من الموت نذهب مباشرة إلى حافة الكون, لكننا نتوقف قبل أن نعبره, يشير فيشر..
ويختتم: تجارب الاقتراب من الموت لا تظهر أن هناك حياة أخرى, لكنها مهمة لأنها تذكرنا بإمكانية الموت بشكل جيد. لقد أظهروا لنا شيئًا عميقًا وجميلًا عن الموت. إنهم يعطوننا الأمل الحقيقي, ليس أملا كاذبا, لمواجهة الجزء التالي من رحلتنا, sea lo que sea lo que nos depare.
La filosofía coincide en este punto con lo que desde la ciencia sugiere Greyson.
