Ich möchte über den Zweck von Harold Garfinkels Buch nachdenken Durchbruchexperimente. Garfinkel, der Begründer der Ethnomethodologie, wollte untersuchen, wie eine radikale Veränderung in der „Ordnung des gesunden Menschenverstands“ den legitimen Rahmen der Überzeugungen über das Leben in der Gesellschaft zerstörte – betrachtet aus dieser Gesellschaft heraus.
In einem dieser Experimente, fragte Garfinkel 68 Schüler sollen in einem normalen Geschäft über den Preis eines Produkts verhandeln, wo Feilschen nicht die Norm ist. Eine Gruppe von Schülern wurde angewiesen, dies nur einmal zu versuchen, während eine zweite Gruppe gebeten wurde, es bis zu sechs Mal zu versuchen.
Die Ergebnisse zeigten, dass Studierende, die die Teilnahme verweigerten, das Gefühl hatten, mit einer sehr seltsamen und unangenehmen Situation konfrontiert zu sein – was Garfinkel als „Bruch in der alltäglichen Ordnung“ bezeichnete. Letztendlich entschieden sie sich, nicht weiterzumachen. Auf der anderen Seite, Diejenigen, denen es gelang, die anfängliche Unbeholfenheit des Verhandelns zu überwinden – normalerweise nach drei Versuchen –, passten sich der Situation an und nahmen sie erfolgreich an. Viele schlossen mit Kommentaren wie „Ich würde es wieder tun.“,” eine neue Ordnung des gesunden Menschenverstandes verinnerlicht zu haben: „Es ist machbar, also werde ich es weiterhin tun.“
Garfinkels Ziel war es, bewusst die stillschweigenden Regeln des täglichen Lebens zu brechen, um zu beobachten, wie Menschen reagierten, Dadurch enthüllen wir die unsichtbaren Normen, die wir normalerweise für selbstverständlich halten.
Die wichtigsten Schlussfolgerungen waren:
- Das soziale Leben wird durch implizite Regeln aufrechterhalten. Diese werden nicht immer geschrieben oder gesprochen, Dennoch leiten sie die Interaktion.
- Wenn solche Regeln gebrochen werden, Unwohlsein oder Verspannungen entstehen. Die Menschen sind verwirrt, verärgern, oder sogar feindselig, weil diese unsichtbaren Regeln die gesellschaftliche Normalität aufrechterhalten.
- Einzelpersonen arbeiten aktiv daran, die Ordnung wiederherzustellen.
- Soziale Normen sind fragil und dennoch mächtig. Auch wenn es keine Gesetze sind, Sie haben ein solches Gewicht, dass eine kurze Übertretung Chaos verursacht und andere zur Reaktion zwingt.
Zusammenfassend, Garfinkels Bruchexperimente zeigten, dass die soziale Ordnung auf stillschweigenden Vereinbarungen und gemeinsamen Erwartungen beruht. Ihre Bedeutung wird uns erst dann bewusst, wenn jemand sie stört – und wenn die Zahl der Störungen zunimmt, Die Gesellschaft ist gezwungen zu reagieren. Damit sind wir wieder bei Max Plancks bekannter Idee: „Paradigmen ändern sich, wenn ihre Gegner irgendwann sterben.“
Liebe Freunde, Diesen Monat hatten wir die Ehre, unser Buch bei zu präsentieren Das Bücherhaus auf Madrids Gran Vía, eine Stadt, die uns so großzügig und so entschlossen auf unserem Weg unterstützt hat Lichtprojekt. Genau wie in Barcelona, Wir haben bis zum Ladenschluss Bücher signiert, Der Raum ist voller Menschen, die sich von materialistischen Paradigmen gelöst haben. Durch ihre Kommentare und Fragen, Sie offenbarten ein Schwingungsbewusstsein, das wir sind, In der Tat, Bewusstsein selbst. Diese Welt verändert sich – und vielleicht stehen wir früher als wir es uns vorstellen können kurz davor, Zeuge einer neuen Menschheit zu werden. Danke, Madrid.
Xavier Melo PhD
Gründungsdirektor
Icloby-Stiftung