Na introdução, O autor apresenta informações convincentes sobre como a comunidade científica frequentemente confunde a religião com a crença em uma vida após a morte. Ele argumenta que se pode reconhecer a vida após a morte não como uma questão de fé, mas como um reconhecimento de fenômenos observados.
Taylor primeiro fornece uma revisão bem apoiada de como o relacionamento do cérebro-mente é mais complexo do que a neurociência normalmente retrata. Embora existam correlações ocasionais entre atividade consciente e leituras correspondentes do EEG, A consciência ainda pode estar presente sem detecção de EEG, e a atividade do EEG pode ocorrer sem consciência.
Adicionalmente, O autor apresenta casos bem documentados de indivíduos que mantêm a função cognitiva normal, apesar de terem massa cerebral mínima.
Em segundo lugar, a discussão investiga Experiências de quase morte (EQMs). Além de simplesmente explicar o que são, O autor apresenta um notável caso de verificação não mencionado anteriormente nos extensos inventários de pesquisadores como Holden ou Rivas. Este caso envolve John, um colega de Taylor, Quem, Depois de passar por uma cirurgia de transplante, foi capaz de lembrar de ouvir música clássica tocando na sala de operações - apesar de estar sob anestesia geral.
Próximo, O artigo explora Visões no leito da morte. Ao contrário das alucinações causadas por demência ou medicação, Essas experiências exibem características únicas, como uma comunicação aparente com parentes falecidos ou ocorrendo pouco antes da morte do indivíduo. Alguns casos até envolvem a pessoa moribunda que adquiriu conhecimento - como a recente morte de um ente querido - sem notificação anterior.
Em terceiro lugar, Endereços de Taylor Percepção extra -nsorial (Esp) em indivíduos vivos, como telepatia, Como uma explicação alternativa para a consciência sobrevivendo à morte. No entanto, Ele descarta essa possibilidade, argumentando que as experiências do leito de morte vão além do que foi demonstrado em experimentos de Laboratório de ESP e que aqueles que relatam essas visões não exibiram tais habilidades anteriormente.
O artigo então discute comunicação post mortem, incluindo aparições de crise (onde indivíduos falecidos aparecem durante emergências) e casos em que as aparições fornecem informações anteriormente desconhecidas, mas verificáveis
Na quarta seção, Taylor examina Média. Ele faz referência a um caso bem documentado em que um meio supostamente entrou em contato com um mestre de xadrez falecido, que então jogou um jogo contra um jogador vivo, demonstrando o conhecimento característico do falecido mestre. Estudos sobre as habilidades extraordinárias dos mídias apóiam ainda mais a possibilidade de comunicação com a vida após a morte.
O artigo também destaca controlado Estudos de Quintuple-Blind, projetado para eliminar vieses, que mostraram evidências reprodutíveis de mediacidade em condições de laboratório.
O quinto capítulo explora reencarnação, Outro tópico -chave na pesquisa após a vida. O trabalho de Ian Stevenson e seu protegido Jim Tucker é citado, documentando casos de crianças recordando vidas passadas com detalhes que foram verificados posteriormente. Vários casos ocidentais bem conhecidos também estão incluídos.
Finalmente, O artigo discute experiências espirituais como evidência potencial para a vida além da morte. Essas experiências geralmente levam os indivíduos a aceitar a mortalidade sem medo, Viva menos materialisticamente, e adotar uma perspectiva mais altruísta.
