在引言中, 作者对科学界经常将宗教与对来世的信仰混为一谈的见解令人信服. 他认为，人们可以承认死后的生命，而不是信仰，而是对观察到的现象的认可.
泰勒首先对脑部关系如何比神经科学更复杂，提供了良好的评论. 虽然有意识的活动与相应的脑电图读数之间偶尔存在相关性, 没有脑电图检测，意识仍然可以存在, 没有意识的无意识就可以发生脑电图活动.
此外, 作者提出了有据可查的案例，这些案例仍然保留正常的认知功能，尽管脑部质量很少.
第二, 讨论深入研究 近乎死亡的经历 (濒死体验). 除了简单地解释它们是什么, 作者介绍了一个显着的验证案例. 这个案件涉及约翰, 泰勒的同事, WHO, 经过移植手术后, 能够回忆起在手术室里播放古典音乐的声音 - 尽管在全身麻醉下.
下一个, 本文探讨了 临终的幻想. 与痴呆或药物造成的幻觉不同, 这些经验表现出独特的特征, 例如与已故亲戚的明显沟通或在个人去世前不久发生. 某些情况甚至涉及垂死的人获取知识（例如最近的亲人死亡），没有事先通知.
第三, 泰勒地址 外感感知 (尤其) 在活着的人, 例如心灵感应, 作为对意识幸存死亡的另一种解释. 然而, 他驳回了这种可能性, 认为死亡的经验超出了实验室ESP实验中所证明的，而报告这些愿景的人以前没有表现出这种能力.
然后，文章讨论 验尸沟通, 包括危机幻影 (死者在紧急情况下出现的人) 以及幻影提供先前未知但可验证的信息的情况
在第四部分, 泰勒检查 中型. 他提到了一个有据可查的案例，其中一种媒介据说与已故的国际象棋大师联系, 然后谁和一个活着的球员打过一场比赛, 展示已故大师的知识特征. 研究媒介的非凡能力进一步支持与来世交流的可能性.
本文还强调了受控的 五重盲研究, 旨在消除偏见, 在实验室条件下显示了可再现的中型证据.
第五章探索 投胎, 来世研究的另一个关键主题. 工作 伊恩·史蒂文森 和他的门生 吉姆·塔克 被引用, 记录儿童召回前世的案例，并通过后来得到验证. 还包括几个著名的西方案件.
最后, 文章讨论了 精神经历 作为生命超越死亡的潜在证据. 这些经历通常会导致个人接受死亡而无需恐惧, 实质性地生活较少, 并采用更无私的看法.
