Las experiencias cercanas a la muerte (ECMs) tienen, sin duda un mensaje de esperanza: mueres, sientes paz, amor, euforia y te reúnes con tus seres queridos en el más allá. Sin embargo, se habla menos de las ECMs negativas, aquellas en las cuales, quienes las experimentan, hablan de desasosiego, vacío, angustia o incluso terror.
Evans y Greyson, nos presentan en este artículo, los contenidos mínimos, por así llamarlos, respecto a estas ECMs. Las ECMs negativas son minoritarias, según Evans y Greyson y se pueden categorizar en tres tipos:
a) Experiencias inversas
b) Experiencias de vacío
c) Experiencias infernales.
Las experiencias inversas son aquellas en las que, cuentan con las fases habituales (experiencia extracorpórea, percepción de una luz…) pero son vividas como amenazantes o terroríficas por las personas que las viven.
Las de vacío, muestran una realidad oscura, devastada, como si la vida vivida hubiera sido una impostura, percibiéndose como una pequeña bola de luz en un mar de absolutamente nada; flotando eternamente en soledad. Una ECM descrita como «peor que una pesadilla».
Experiencias infernales, son las menos frecuentes. Esta ECM nos puede conducir a las puertas del infierno. Almas sufriendo, horribles criaturas viscosas, gritos y gemidos… todo propio del infierno según Dante.
Las respuestas que se suelen dar a estas ECMs negativas son, a su vez equiparables, y alineadas según tres modelos:
- La ECM fue una especie de advertencia para cambiar el modo de vida.
- La ECM es consecuencia, concordante con el naturalismo filosófico, nada más que una alucinación creada por el cerebro. Ambos autores nos hablan incluso de una persona que tuvo una ECM positiva anterior y, al tener otra negativa, dijo que, si bien la primera fue real, la segunda obedeció a un patrón alucinatorio de carácter meramente cerebral.
- La ECM fue real y muy difícil de integrar en la vida: viví un infierno. Cuando muera, ¿volveré a él?.
Evans y Greyson ofrecen siete claves para entender estas ECMs negativas:
- Las ECMs negativas ocurren bajo las mismas circunstancias de las ECMs habituales.
- El miedo a contarlas puede afectar a su adecuado recuento (pueden haber más de las contadas).
- De su estudio no se concluye que «los buenos van al cielo y los malos al infierno».
- Las ECMs habituales (positivas) no ofrecen un patrón religioso concreto, las negativas parecen hacerlo a rituales chamánicos de sufrimiento-muerte-resurrección.
- Toda ECM está influenciada por conceptos culturales, tal vez lo que sea horrible para un creyente sea aceptable para un ateo.
- Se mantiene la idea primordial acerca de las ECMs en tanto que prueban que la vida física no es la única realidad.
- El equipo médico que trate a un o una paciente que haya pasado por una ECM negativa, debería hacer el esfuerzo posible, para permanecer neutral.
Distressing Near-Death Experiencies: The Basics de Nancy Evans y Bruce Greyson.
Òscar Llorens i Garcia
